כי תשא – תשמ"ו

נתינת מחצה"ש, ענין תשובה, לא מצד לב נשבר, שייך רק בתורה, כי הכלי ללימוד התורה הוא ביטול, ונפשי כעפר לכל תהי', לכפר על נפשותיכם, חודר בכל הנפש (אַז דאָס נעמט דורך דעם גאַנצן נפש), שהיא מצוה כללית הן בעבודת האדם עם קונו והן בעבודת האדם גופא והן בהמשכת האלקות מלמעלה. ב׳ החצאים דשקל הקודש מרמזים על הקב״ה וישראל כביכול, עבודת האדם מלמטה והמשכת האלקות מלמעלה הנמשכת ע״י העבודה דתומ"צ. ב' חצאי צורות, העלאה והמשכה, ב' עניני הליכה בג' קוין דתורה עבודה וגמ"ח, ז"א ומלכות, כל סדר השתלשלות, כולל אצילות דכללות, הנה ממ"ת והלאה הם תלויים בעבודת האדם. וכמאמר דע מה למעלה ממך. כללות עבודת האדם לאחרי הירידה והשבירה דעולם התהו, ירידה זו היא לצורך עלי׳, סותר על מנת לבנות, צ"ל תשא את ראש.