והנה פרח מטה אהרן – תשמ"ה

מעלה בברכת כהנים על שאר הברכות שבהם יתכן שיתעכב, משא״כ ברכת כהנים המשכתה היא במהירות וזריזות. דאפשר שההשפעה תהי׳ ברוחניות בלבד, ע"ד עובדי ה' בנשמתם, ואפשר שההמשכה תהי׳ למטה בגשמיות בגוף כפשוטו, בבני חיי ומזוני ובכולם רויחי בגשמיות ממש. ברכת כהנים, המשכתה במהירות וזריזות, כמו שהיא בשרשה ומקורה הכי עליון, עד למהותו ועצמותו ית׳, כך נמשך למטה מטה, במקום הכי תחתון.

כי החסד הנמשך ע״י אהרן הוא בחי׳ רב חסד, למעלה ממדוה"ג. ונמשך למטה כמו שהוא למעלה בבני חיי ומזוני רויחי בגשמיות ממש, יברכך בממון, וישמרך מן המזיקים, שגם במקום שיש מזיקים, פועל הברכה שמירה, כי ברכת כהנים היא בלי שום הגבלות והפסקים, ונמשך למטה כמו שהוא למעלה. לכן הסימן דמטה אהרן שגמל שקדים, שכבר בתחילת כהונת אהרן הי׳ בו סימן לענין השקידה ומהירות וזריזות.

ונתגלה דוקא אחרי מחלוקת קרח. יתרון האור מן החושך. ויש לקשר לימי בין המצרים, כ״א יום זמן גידול השקד, והתכלית היא להפוך לטוב. ובפרט כשעומדים ביום ג׳ תמוז, שהוא אתחלתא דגאולה דגאולת י״ב וי״ג תמוז. שתכלית המיצר אינו אלא כדי שתהי׳ הקריאה מן המיצר, וקריאה זו תביא אל המרחב האמיתי.