ואברהם זקן – תשמ"ד

הברכה ד"בכל" שעמד בי' הנסיונות והשליטו ביצרו. נסיון הוא הסתר פנים מעולם התהו, ואברהם עמד בכל הנסיונות בירר את הקליפות והסט"א שמסתירים על אור הוי׳ וקדושתו, והמשיך גילוי אלקות למטה, וזהו שבירכו שהשליטו על יצרו, שלא יצטרך להלחם עוד עם היצר הרע וסט"א כי אם יתבררו ממילא בדרך מנוחה. השליטו ביצרו, לא רק אתכפיא אלא אתהפכא. עליית המלכות פנים בפנים. מעלת לא תעשה על עשה. שעובד עבודתו בהיצר גופא. טוב מאוד זה יצר הרע. שעבודתו היתה לא רק ולבי חלל בקרבי שאין לו יצר הרע, אלא גם דמצאת את לבבו נאמן לפניך. כן הוא בכל נסיון, דכאשר האדם מחליט בתוקף לא להתחשב עם הנסיון שהוא ענין של דמיון בעלמא, הרי הוא מתבטל.

מעין זה צ"ל אצל כאו"א, מתחילה עובד ה׳ באופן דבא בימים, יומין שלימין כו׳, ואח״כ בא להשגת השלילה, ואח״כ להשליטו ביצרו, וזהו הכנה קרובה, לגאולה הפרטית שלו, להיות ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ בעולם קטן שלו. וע״י הגאולה הפרטית של כאו״א, באים אל הגאולה הכללית של כאו״א מישראל.