אלה תולדות נח – תשמ"ב

ב' עניני תיבת נח, יסוד אימא ויסוד מלכות. בעבודת האדם הוא, לימוד התורה וקיום המצוות, הן ביושבי אוהל והן בבעלי עסקים. לימוד התורה צ"ל בתכלית ההתפשטות. נעשה יחוד נפלא כו', מאן מלכא רבנן, הלימוד צ"ל בהבנה והשגה דוקא, אינו מספיק ענין האמונה מה שמאמין שכן הוא, דבר ה', וגם לא ענין ורעה אמונה, שמאמין שכיון שזהו דבר ה' יש על זה סברה שכלית, אלא צ"ל הבנה והשגה בפועל דוקא. לזה צריכים יגיעה גדולה. ומה שטוען אז עס איז א שאד די צייט (חבל הזמן) להתייגע בהשגת התורה, שהיא ודאי אמת גם כשאינו בהשגתו, וינצל את הזמן בענינים (מצות) שביכולתו לפעול (צו אויפטוהען) בהם, הרי בלימוד התורה צ"ל יגיעה הבנה והשגה… גם בעניני אמונה צ"ל הידיעה, כמ"ש הרמב"ם לידע שיש שם מצוי ראשון. בהבנה והשגה. ומבואר בארוכה בקונטרס תורת החסידות, שכל זה הוא תכלית ההתפשטות.

משא"כ קיום מצות צ"ל בתכלית הביטול לרצונו של הקב"ה.. אינו שייך להתפלפל עם הקב"ה איך צריכים להתנהג, שאפילו מלך בו"ד אין שייך שיתפלפל עימו איך להתנהג, כי הוא עומד קמי מלכא. על אחת כו"כ במלך מה"מ הקב"ה.

עד"ז במצוות לימוד התורה, שהיא גם מצוה, צ"ל בתכלית הביטול, ברכו בתורה תחילה. שדווקא ע"י זה נעשה לו התורה סם החיים. התענוג מכל זה יתגלה לעת"ל, וירח הוי' את ריח הנחוח. נייחא דרוחא. נח"ר ותענוג. לפום צערא אגרא.