כי תשא – תשט"ז

מעלת העלם והסתר עוה"ז לעשות בו דירה לעצמות. ג' פרטי מחצה"ש. א. סתם. ב. עשרים גרה. ג. מחצה"ש לאחר שמפרש כמה הוא שקל שלם. ג' פרטי עבודה לכפר חטא העגל. השלמת הכוונה דירה בתחתונים ע"י ישראל דוקא שעלו במחשבה ושרשם שבעצמות נרגש בהם ונשלם על-ידם הכוונה. ביאור ל' אדה"ז בתניא (פל"ו. הביאור כאן הוא הרחבה למבואר בד"ה באתי לגני תשי"א פ"ד ואילך) שהעיקר הוא בעוה"ז התחתון וכאשר מבררים את העולם הזה ומסירים (און מען נעמט אַראָפּ) את ההעלם מגיעים להעצמות. וזה לא שייך בעולמות העליונים, אף שגם בהם צמצום והעלם לגבי עולם שלמעלה מהן. כי התהוותן בדרך קירוב וענינם הוא גילויים. משא"כ הרגש העוה"ז הוא מציאותו מעצמותו. ע״י הבירור מסירים את ההעלם ומגיעים לעצמות ועושים לו דירה. משא"כ העליונים אינם העלם לעצמות ואינם דירה. הגם שאת השמים ואת הארץ אני מלא בשוה ממש, הנה זהו רק לגבי העצמות, אבל כפי שהעמיד את עצמו (אַזוי ווי ער האָט זיך אויסגעשטעלט) לגבינו, העליונים ענינם גילוי, ועוה"ז העלם, ע״י העבודה דתומ"צ נעשה כלי לעצמות, וצריך לנקות הדירה מלכלוך וליפות בכלים נאים. נש"י הם עצמות ולכן יכולים לעשות דירה לעצמות (וויילע זיי זיינען עצמות דערפאַר קענען זיי מאַכן אַ דירה צו עצמות) בידיעת עצמו יודע את הנשמות, נמשך שצורתם חקוקה לפניו. לכן בכח הנשמות לעשות דבר חדש בעולם. דירה בתחתונים, המשכת אצי' לבי"ע.

פרטי עבודה: עשרים גרה, כללות כחות האדם, י' דנה"א וי' דנה"ב. העבודה בירור י' כחות דנה"ב לחברם לי' כחות נה"א, ומגיעים לשורש ומקור הנשמה למעלה מהתלבשות, מחצית השקל סתמי.