כי תשא – תשמ"א

ענייני הקרבנות והמשכן הם נצחיים ויש מהם הוראה נצחית בעבודת כל אחד מישראל. כי תשא את ראש לא רק החלק העליון אלא גם מלשון התחלה ותחילה כמבואר בעטרת ראש על ר"ה, וצריך להגביה עד למעלה מבחי' ראש, אתם קרוין אדם ע"ש אדמה לעליון, נשיאה והרמה אמיתית, שלא בערך לעליה קודמת, בכל יום עבודה מיוחדת גם אם עבד בשלימות בימים ושנים שלפני זה כשמגיע יום חדש צריך לעלות בעבודתו למעלה בער אפילו מהראש. הכח לזה ממשה רבינו רעיא מהימנא שבכ"א. בב' אופנים דתרומה לה' ותרומת ה', ארמותא ואפרשותא, בכל לבבך נפשך ומאודך, עד לגני לגנוני ב' פעמים תולדות מלא, בתחילת הבריאה, אלה תולדות השוה"א בהבראם, ובגאולה אלא תולדות פרץ, למעלה ממדוה"ג.

העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט, מצד תומ"צ כל ישראל שוים בהגבלה אחת. לאחר עבודת התשובה דכי תשא למעלה מהגבלה באים לעבודת הצדיקים במדדוה"ג. ובאים לפקודיהם שנחסר כל ענין הרע, עד לכפר על נפשותיכם, שיהיה מרוצה וחביב כקודם החטא.