צאינה וראינה – תש"מ
אף שלא איכפת לי' ממשיכים עצמות א"ס
"וידוע הדיוק בזה בלקו״ת ובדרושים שלאחרי זה", ראה לקו״ת שה״ש כא, ב. וראה ד״ה זה עזר״ת. תש״ח. ועוד. ראה גם ד״ה זאת תורת העולה דש״פ צו שנה זו. ד״ה בשעה שהקדימו תשי״ב. וש״נ.
תקציר
להבין ענין ג' עטרות מבאר ענין עבודה צורך גבוה, שנוגע לא רק באלקות המתלבש בעולם שנמשך מכתר, אבל בעצמות אוא"ס לא אכפת לי' שנמשכה ממנו בדרך אור שאינו עושה שינוי. אעפ"כ ניתנו מצוות לצרף את הבריות, מובן שע"י עבודה ממשיכים עצמות א"ס. כתר אחד בראשו, ע"י בנות ציון, העבודה בג' קוין כנגד ג' עטרות, ג' אהבות, "צאינה" מגדר כלים "וראינה" דחכמה עד אחדות עם עצמותו ומהותו ית'.