הבאים ישרש יעקב – תשל"ט

הירידה למצרים צורך עליה, "ישרש יעקב", מצוות נמשל לפירות שמשרישים בארץ חפץ דוקא ואז "יציץ ופרח". ענין הצמיחה הוא דוקא בארץ התחתונה ולא בשמים. מתחיל בעבודה דיעקב בחי' עקב, קב"ע וביטול, ומזה בא לשלימות העבודה והפעולה בעולם, "ומלאו פני תבל תנובה", לא רק בד' אמות שלו. אף שהפסוק מדבר על הבאים מצרימה בעבר, שייך זה גם לכל הדורות לבאים מצרימה עתה.

ע"י לימוד פסוק זה בתורה, מביא לידי מעשה, דאחר לימודו מקיים בפועל "ישרש יעקב" ונהי׳ הכנה להעלאה בקודש שיבוא לאחרי זה ("ישרש" לשון עתיד) לאופן נעלה יותר ובמילא גם לאופן נעלה יותר ב"יציץ ופרח", ובמילא גם לאופן נעלה יותר ב"ומלאו פני תבל תנובה".