גל עיני ואביטה – תשל"ז

ב' דרגות ב"גל גו' נפלאות" שבתורה בל"ג בעומר: רזין, נשמתא דאורייתא, תורת רשב"י במשך ימי חייו; רזין דרזין, נשמתא לנשמתא דאורייתא, הענינים שגילה ביום הסתלקותו. הלשון "גל עיני", ולא 'גל נפלאות', כי עיקר הכוונה היא שהגילוי יהיה מצד האדם, תחתונים יעלו למעלה, כמו שהיה במ"ת הנגלית, ל"ג בעומר הוא מ"ת דפנימיות התורה. הצ"צ מביא פירוש השל"ה שנפלאות מתורתך הם כוונת המצוות, כי עליית התחתון מודגש בעיקר בקיום המצוות, משא"כ לימוד התורה הוא בעיקר עליונים ירדו לתחתונים. הבקשה היא שנראה נפלאות מתוך הנגלה ("מתורתך") כך גם מכוונות ע"פ הפשט שבמצוות.

קשור לפסוק "עד הגל הזה", המחיצה בין עליון לתחתון שנתברר ע"י רשב"י, שנעשה מתחילה באופן של גל שאפשר לעבור אותו ולא באופן דחומה.

וע״י לימוד והפצת תורתו של רשב״י, ובפרט כמו שנתגלתה בתורת החסידות באופן דיתפרנסון, הבנה והשגה, ועד שהשכל דהאדם הלומד נעשה חד עם הענין שלומד, "גל עיני", שראיית הנפלאות דתורה היא מצד האדם עצמו, זוכים לגילוי פנימיות התורה לע״ל, שהגילוי אז יהי׳ נוסף על מצד מלמעלה אלא שזה יהי׳ ענינו דהעולם.