לכן אמור – תשל"ט

מטרת ותכלית הגלות, ירידת הנשמה למטה, מצרים והגלויות שלאח"ז, הוא, מ"ת וגילוי פנימיות התורה לע"ל. ונעשה ע"י הקדמת השיעבוד בפשטות בלימוד תורה "בחומר דא ק"ו" באופן שמשנה את טבעו, עבודת פרך, ולצורך הלימוד זקוקים לענין החינוך הן ע"י זולתו והן ע"י עצמו.

אך כ"ז אינו מספיק, כי "עיר פרא אדם יולד", וצריך להקדים לזה העבודה דתומ"צ ותשובה; ד' מדריגות בתשובה כנגד ד' לשונות של גאולה; והוצאתי, סו"מ חרטה ושינוי הטבע; והצלתי, ועשה טוב, קבלה על העתיד, קיום מצוות שהם כצל המקיף; וגאלתי, שיוצא מההגבלה שבמצוות ולומד נגלה שבתורה שאינה מוגבלת; ולקחתי, לימוד פנימיות התורה שמתקשר בקשר נצחי, ותורתו מתאחדת עמו, מתגלה סתים דישראל ע"י סתים דקוב"ה ותורתו נעשית לו סם החיים. גם במצב של חטא כפשוטו ישראל יודעים שהם למעלה ממנו; ומזכירים יצי"מ כל יום כי הוא ענין נצחי שקיום המצוות יהיו בהידור ומס"נ עד שחיזו דהאי עלמא אין מבלבל אותו כלל. עד נגלה עליהם מלך מלכי המלכים וגאלם.