מה טובו – תשמ"א

הברכות שבנבואה זו הן בבחי׳ אתהפכא. ד' ענינים בפסוק "ולא אבה הוי׳ אלקיך לשמוע אל בלעם ויהפוך הוי׳ אלקיך לך וגו׳ לברכה וגו׳", ד׳ מדריגות בתשובה, ב׳ מהם ביעקב וב׳ בישראל.

ד' ענינים שבפסוק סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו, תחילת העבודה היא סור מרע, כמשל הידוע מכ״ק מו״ח אדמו״ר בעל המאסר והגאולה שלפני שמכניסים דבר מאכל בכלי צריך שיהי׳ הכלי נקי לגמרי, כי אם לאו אפשר שהמאכל יתקלקל כו׳, ובפרט אם המאכל עדין (איידלער) יותר, הרי אז צריך להקפיד עוד יותר על ניקיון הכלי. כתורת הרב המגיד שמחשבות זרות של צדיקים גמורים פוגמים יותר מעבירות של עמי הארץ.

אח"כ עשה טוב, עשיית מעשים טובים בטוב הנראה והנגלה, עי״ז עושין את העולם לדירה לו ית׳.

וכל זה בד' עולמות אבי"ע ובד' אותויות דשם הוי'. וכאשר מגיע למדריגה נעלית יותר גם זה נעשה הטבע שלו, ועבודת התשובה הוא בענין נעלה יותר, דכאשר יקיים מצוות בריבוי, וילמד יותר, ויתפלל יותר, הנה עבודה זו נעשה בהתיישבות, "מאדך" והמאד הוא בענין נעלה יותר. וזהו שמענין "אהלך" ארעי צ"ל "משכנותך" קבע.