כי מראש צורים אראנו – תשכ"ח (ב)

שבח ומעלת נש"י, ז"א: צורים, חכמה, שם המדות בהעלם שאינו במציאות כעובר בטיפת האב; גבעות, בינה, שם המדות בהעלם שישנו במציאות כעובר בבטן האם. "מראש צורים" הוא דרגא נעלית יותר, מ"מ נזכר גם "מגבעות אשורנו" כי יש בו מעלה כדי שיוכל לירד למטה צ"ל פסיעה לבר, מחוץ לעצמותו, התכללות בהעלם שישנו במציאות. בזהר: במתיבתא עילאה גבעת חסר ו' ובמתיבתא דרקיעא גבעות עם ו', כי צ"ל גבעות בו' בינה הכוללת מדות בבחי' עיבור דוקא, עי"ז מגיעים לעיבור נשמת מלכא משיחא בבטן המלכות.